自主与同构：场域理论视阈下湘西苗族传统体育的特征与发展机制

周丽华 唐 强

1湘潭大学体育部，湖南 湘潭 411105；

2湖南大学体育学院，湖南 长沙 410079

湘西（湘西土家族苗族自治州）位于湖南西北部，作为武陵文化的发源地之一，在此孕育出了独具一格、丰富多样的少数民族传统体育文化，苗族传统体育文化就是其中一分子。随着社会发展，作为民族文化“田野”的乡村“空心化”现象凸显，文化生态脆弱，虽在“非物质文化遗产保护”背景下，部分体育类非物质文化遗产得到重视与保护，但原生态文化环境的变革导致苗族传统体育正面临着严重的传承危机。

1 湘西苗族传统体育形成的理论逻辑

“场域”是法国社会学家皮埃尔·布迪厄借助于物理学中“磁场”概念向人们阐述社会实践学中人与各种事物之间构成的各种社会性的关系。“场域、资本、惯习”是场域理论的核心概念。在此，从场域交互、资本创造和惯习形成三个方面来探讨苗族传统体育文化场域的构成要素。

1.1 场域交互：民族斗争

苗族是一个多难、不屈的古老民族，其先民在历史上共有五次大迁徙。湘西苗族始于春秋战国时期为躲战乱的第三次大迁徙而至武陵山区的崇山中隐居，而后历经唐宋时期的第四次大迁徙、元明清时期的第五次大迁徙,直至新中国成立才结束其迁徙历史。[1]纵观湘西地区苗族历史就是一部本土民族与外来民族之间的斗争迁徙史。苗族传统体育文化随着湘西民族反抗斗争史的跌宕起伏而不断演进，如在迁徙战争中擂动的战鼓演变为欢乐的苗族鼓舞；……