从惯习理论视角探讨莱尔的译者主体性——以《端午节》的英译为例

李芳平

（西安科技大学人文与外国语学院 陕西 西安 710600）

鲁迅文学英译活动早在20世纪20年代就陆续开展，涌出了许多优秀译作，其中威廉•莱尔（William A.Lyell）的英译作品《鲁迅的<狂人日记>及其他小说》就深受读者喜爱。《今日世界文学》称莱尔的译本“准确而怡人”。[1]Kowallis[2]也给予莱尔译本高度的评价，认为莱尔既追求词汇意义正确，又创造性地使用语言，深入刻画原文中所创造的人物形象，竭力追求准确再现鲁迅文学作品风格中辛辣的智慧。莱尔译本自1990年由夏威夷大学出版社出版以来，受到诸多翻译研究者关注，多数学者将杨宪益译本、蓝诗玲译本和莱尔译本进行对比研究，如王树槐[3]采用文体学批评和译者翻译观描写相结合的模式比较三个译本的文体差异；付晓朦、王树槐[4]从文体视角切入，分别在四个方面具体探讨小说中的隐喻翻译；严苡丹、韩宁[5]采用语料库的研究方法考察译者的翻译风格和策略等。还有的学者从翻译目的[6]、操控改写理论[7]及伦理观[8]等角度对莱尔译本进行深入研究。这些学者从不同视角分析莱尔译本，丰富了翻译研究，但他们大多着重于从微观层面解读译文，从具体词汇和句子层面来分析莱尔所使用的翻译策略，较少关注译者主体，分析莱尔在社会互动中潜移默化形成的惯习对他自身做出各种翻译选择的影响。翻译是社会中进行的文化交流活动，译者是在社会中成长的主体，带有社会的烙印，因此“从社会学的角度来审视译者的翻译行为，可以丰富翻译研究的维度”[9]31。……