巨人与侏儒：浅谈康有为的政治形象

新疆若羌县中学 李 虎

在清末民初风云激荡的社会变革之中，康有为绝对算得上一颗闪亮的政治明星。正确地品评康有为的政治形象，有利于更直观地了解维新派的政治轨迹，有利于更深入地体悟中国近代史的发展机理。本文将以康有为的主要政治思想为切入点，以康有为的主要政治活动为主线，展示康有为在中国近代史中的政治形象。

一、旧式读书人中的“另类”

康有为于咸丰八年(1858年)出生于广东南海的一个封建官僚家庭。他早年受到祖父严格的旧式教育，奉宋明理学为圭臬，与当时绝大部分读书人一样走的是科举入仕之路。我们不得不承认，儒家学说作为古代社会给读书人注入的文化基因，已融进了他的骨髓，造就了他个人思想的最核心部分。这就决定了以后的他无论在思想上怎么“维新”，也不可能突破自设的“忠君”“尊孔”底线，这也是他在辛亥革命之后逐渐沦为历史“侏儒”的核心原因。光绪五年(1879年)，他独自离家前往广东西樵山白云洞学习“经世致用”之学。为了找出“天朝上国”屡次惨败给西方“蛮夷”的答案，他去了已被英国殖民统治了37年的香港，3年之后又去了上海。康有为在香港和上海见识了各种先进的事物，领略到了西方在社会管理制度上的优越性。此后，他在治学过程中融入了更加实用的西学，这是他异于同时代大部分读书人的主要标志。轰轰烈烈的洋务运动似乎是富国强兵的一剂良方，但康有为总觉得似乎还少点什么。……