《道德经》得失观的当代价值及其现代性转化

桑雁茹 王小琴

（中北大学 山西 太原 030000）

习近平在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话中指出：“要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因同当代中国文化相适应、同现代社会相协调。”[1]老子所著《道德经》作为优秀传统文化的重要经典，其得失观的内容对当下社会仍产生着深刻影响，发掘《道德经》中得失观的当代价值不仅有助于培养个体道德品格，还可以推动和谐社会的日益完善。

一、得与失的内涵

得失观是对得与失的根本看法和态度，是一个人对自己、他人或集体的所得所失以及利弊好坏的价值判断。

1.《说文解字》中得与失的内涵

《说文解字》是中国第一部字书，也是世界上最早出现的辞书。在《说文解字》中，“得”与“失”是作为互相对立的概念存在的，其对“得”所做的解释为“行有所得也”。在秦篆中，“得”的右边是“贝”（在古代表示财物）加“手”，左边是“彳”，表示行动则会在财货方面有所得，因此，“得”的本意与利益相关。《说文解字》对“失”所做的解释“纵也，从手”。在甲骨文中，“失”的意象为在手而逸去，“纵”有“舍掉”的意思，因此，“失”的本意与丧失有关。

2.《道德经》中得与失的内涵

体悟《道德经》中“得失”精髓的关键在于“守恒”。在老子的眼中，“得失”两者之间的关系为“同出而异名”（第一章），是事物在不同状态之下的属性展现。从长远视角看“得失”，会发现两者是动态发展的，没有永恒的“得”，也没有永久的“失”，此时的“得”可能会造成彼时的“失”，因而事物也会回复到原始的守恒状态。……