审美异化：流量时代的大众审美现状

李文莉

（中北大学 山西 太原 030051）

如今，“流量”一词已超越多年前通信行业5元30M的简单概念，成为建立在信息科技创新和社会生活方式变革的基础上，与高速运转的网络及多元万象的媒介联动，依托大众的关注度和点击量和影响力来营造话题、热点和噱头，最终为实现资本变现具有批判性意味的代名词。现代媒体搭乘“流量”快车形成的“媒体权力”“媒体暴力”[1]，对人们的审美活动、审美判断产生深远的影响，也进一步塑造了当下日常生活形态。正如尼尔·波兹曼所认为的，“媒介更像一种隐喻，用一种隐蔽但有力的暗示来定义现实世界”[2]11。那么，以“流量论英雄”的时代对大众文化的审美发展而言究竟意味着什么？这是一个值得深入探讨的问题。

一、流量视域中的社会美

审美泛化让注重纯粹精神生活意象的非功利性的纯审美散播渗入日常生活的各个层面。费瑟斯通从不同意义上阐释了日常生活的审美呈现，其中，“我们指的那些艺术的亚文化，即在第一次世界大战和20世纪20年代的达达主义、历史先锋派即超现实主义运动”与“日常生活的审美呈现还指的是将生活转化为艺术作品的谋划”[3]两层，表达了那个年代企图消解艺术与生活的界限，让艺术介入生活，把生活当作艺术的审美意向，推动了审美生活化、实用化、通俗化与商业化的进程。

社会美源于人类的社会实践活动，即主要是人类改造自然的各种生产活动和人类改造社会的各种社会活动[4]31，存在于社会生活的各个领域。……