逆向翻译研究

李 峰

（西安外国语大学 陕西 西安 710000）

近几十年来，中国文化外译越来越受国内学术界的重视。随着“走出去”文化政策的出台、实施，“逆向翻译”的概念逐渐流行起来。随着中国进入世界的中心，中国文化外译成了一种需求，中国正努力把几千年的优秀传统文化奉献给世界。但事实表明，文化外译并不是很成功。近年来，很多研究都集中在“逆向翻译”上，许多学者对此有不同的看法。胡德香[1]认为，从目前的情况看，成为翻译输出国，还有很长的路要走。中国人必须面对中国文化的输入大于输出的事实，与其提前外译，不如把应该做的做好。逆向翻译符合当前中国文化外译的大环境，中国译者应该成为主力军；因此，有必要对我国现阶段的逆向翻译研究进行梳理，找出存在的问题，并提出解决的方案。

一、逆向翻译的研究现状

1.逆向翻译

说到逆向翻译研究，首先应该提到翻译方向性和逆向翻译的概念。

翻译方向性，通常指译者将文本从一门外语翻译成母语，或从母语翻译成外语。[2]这两个方向的翻译即正向翻译和逆向翻译。大部分人会认为这两个方向在难度上没有区别；而学者们认为逆向翻译是更具挑战性，对它的关注有限，或视之为不受欢迎的实践。

逆向翻译是“一个用来描述翻译的术语，无论是书面的还是口头的，都是从译者的母语或习惯使用的语言中完成的”[3]。英国学者皮特·纽马克[4]用“服务型翻译”的概念解释称“从一种习惯使用的语言到另一种语言的翻译”；……