孙承泽与清初金石学的复兴

李 永

“金石学”，顾名思义，就是研究金属器皿与石刻碑碣的一门学问。朱剑心在《金石学》一书中定义曰：“‘金石者’何？研究中国历代金石之名义，形式，制度，沿革；及其所刻文字图像之体例，作风；上自经史考订，文章义例，下至艺术鉴赏之学也。”(1)朱剑心：《金石学》，北京：商务印书馆1964年，第3页。金石学是我国古代考古学的核心，综而言之，其研究范畴及学术价值大约可分为三个方面：其一，考订。金石学用于考订，王昶在《金石萃编》序言中言：“凡经史小学暨于山经地志丛书别集，皆当参稽荟萃，覆其异同，而审其详略；自非辁才末学能与于此。”(2)王昶：《金石萃编·序》，北京：中国书店1985年，第1页。考订的功用，可以证经典之同异；订史学之谬误；补典籍之缺佚；考文字之变迁，简言之就是：证经、订史、补佚、考字。其二，文章。金石之文，起初并不为人们所重视，也不为文选家所采纳，其文学价值后来才逐渐被人认识，运用得好对考辨文章源流，甄别文章体例，评骘文章优劣都有不可或缺的功用。其三，艺术。金石学对于研究我国雕刻、绘画、书法等艺术也大有裨益。雕刻，最为直观，如三代及秦汉的钟鼎彝器，历代的墓葬石刻、宗教石窟艺术等，可以说百分之八十以上都是以金石作为物质承载，舍弃金石学无以研究中国的雕塑艺术。绘画，我国绘画以卷轴为主，以绢缣及纸作为主要材质，所以历史上画学研究一直以卷轴画为主要对象。可喜的是，近代以来由于考古学的引进与发展，很多金石绘画进入人们的视野并逐渐为研究者所重视，如钟鼎器皿上错彩镂金的图案，画像石图案等等，研究者们目光不再单一停留在卷轴绘画之上。……