“前世今生”读《静女》

袁婷婷

摘 要：学贵有疑。中职语文教材第一册第四单元第一课《静女》一文的课下注释以及《教师用书》对《静女》的解读，具有一定的时代特色。学生对教材和《教师用书》的注解产生疑问。知晓《静女》的“前世今生”，能更加恰当地解读诗文。

关键词：中职语文教材    《静女》    质疑

一、课下注释对不对

“老师，课下注释说‘静是‘娴静、文静的意思。可是，这姑娘明明是很淘气、很调皮、很可爱，一点都看不出文静啊？”小叶一脸不解地提出藏在心里许久的疑问。

其实，我心里也一直有这个疑问，可《教师用书》（以下简称教参）里也没有讲清楚。带着这个疑问，我在课前多方查阅资料，终于理顺了其中的缘由。本来只打算解决自己心中的疑惑，没想到，有学生跟我想法一样，提出了这个问题。那我更不能只按照教材的解读随便应付过去。心中有了主意后，我便将“皮球”又踢回给学生，让大家一起思考解决这个问题。

几番讨论，几种声音：一是书上的解读肯定是对的，这个姑娘静若处子，动若脱兔，可以说是“静女”。二是书上的解读也不一定对，这个姑娘不能算文静，也许“静”就是大家对古代女子的一种统称，就像现在说“美女”一样。三是彤管和荑草能解读“静”这个字的含义吗？

“非常好！首先，你们研读文本，开动脑筋，有理有据，有自己的思考。其次，你们开始质疑书本，有挑战权威的意识，而不是人云亦云，这一点难能可贵。俗话说‘尽信书不如无书。但是，书上说得对不对，我们也不能只沉浸在自己的认知里，还要追本溯源，合理理解《诗经》和《静女》，才能找到正确答案！”

于是，一场寻找“静女”真相的“探案”就此展开。

二、《静女》的“前世今生”

不同时代对《静女》有不同的解读，而不同解读版本的重要依据就是诗中出现的重要物件——彤管。中职语文教材第一册第四单元第一课《静女》，选自中华书局1991年出版的《诗经注析》。“彤管”被解释为“红管，即民间用‘荑制作的红色的土乐器”。“荑”被解释为“多年生草本植物，又叫白茅。用白茅根制成彤管，如后世所说的芦笛、柳哨、木叶之类。男女青年可用它来作信物，更可用它来吹奏表达爱情”。这样看来，“静女”两次赠送礼物，似乎所赠为同一物件的两种不同形式。两次赠物，礼物的含义与“静”是否有关？

（一）《毛诗正义》的释义

《毛诗正义》的注解：“彤管，笔赤管也。”春秋至汉唐，包括当今之世，《毛诗正义》是解读《诗经》的权威著作。最早《毛诗序》云：“《静女》，刺时也。卫君无道，夫人无德。”这个历史时间段，人们认为彤管是指女史手中的红色毛笔。女史是负责记录帝王与后宫妃嫔日常生活点滴的女官，彤管是她们重要的工作伙伴。彤管成了美德的代名词。静女送心上人彤管，不仅表示自己品行端正，更是劝诫心上人能“发乎情，止乎礼”，以礼仪来节制情感。所以，《静女》被解读为讽喻“卫君无道，夫人无德”的刺时诗。

（二）朱熹的解读

宋代到明清，理学盛行，“存天理，灭人欲”成为主流思想。理学家朱熹的《诗集传》，是诠释《诗经》的权威著作。朱熹在解说这首诗时就说“静者，闲雅之意”。目前的教材对“静女”的解释大概也源自于此。这一时期，人们认为彤管可能是女子用来装女红针线的管子，或是女子用来插发饰的管子。总之，都是指女性使用的私密性物件。而静女将自己的私物随意送于心上人，即被认为是不守礼法。所以，《静女》被解读成一首淫秽诗。

（三）近现代的解读

近现代被称为人学时代，人们思想解放，个性张扬，崇尚自由和率真，对《静女》的解读也丰富起来。普遍认为彤管是指春天红色管状的野草，美丽的姑娘采来送给心上人，这是美好、纯真的感情！此时，“静”就可以理解为“雅”“淑”。所以，《静女》被解读为是一首幸福快乐的爱的颂歌。

结合教材和教参的解读，我们终于能够理解彤管、荑草这两件礼物的含义：静女采来荑草作为爱情的信物，赠与男子。心灵手巧的她，将荑草制成鲜亮的彤管表明心迹，愿与心上人共同奏响幸福的乐章。

三、静女“静”不“静”

从诗歌看“静女”，从彤管看“静女”，“静女”无疑是一位天真活泼、心灵手巧、真挚多情的好姑娘。但教材采用理学家们对“静”的解读——娴静、文静，已不符合教參对“静女”人物形象天真活泼、顽皮多情的概括了。正因为教材与教参的解读不够一致，才造成我们的困惑。那现在我们如何看待“静”呢？

回看《毛诗正义》对“静”的解读：“静，贞静也。女德贞静而有法度，乃可说也。姝，美色也。俟，待也。城隅，以言高而不可逾。笺云：女德贞静，然后可畜;美色，然后可安。又能服从，待礼而动，自防如城隅，故可爱之。”从这里我们可以看出，“静”就是说女子德贞，是一位淑女，是有教养、端庄的女子，“静”说的是女子的品行。从古至今，不管哪一个时代哪一种社会背景，无论男女性别，人们都会将人品作为一个人的立身之本。《静女》三个部分，三次出现“静女”，三呼“静女”，都是为了表现女子德贞的品质。

所以，笔者认为“静”更多的是对女子品行的一种褒奖，而不是对女子性格的一种判定。

为什么说“静女”是《诗经》中最美的女性形象之一呢？“静”（德）——品行好;“姝”（美）——外貌美;“彤管”（才）——心灵手巧;“归”（真）——真性情！所以，教参又云：在我们探讨周代民间情歌的整个成就，并比较它们的美学价值时，《静女》无疑是很引人注目和值得赏识的坐标。

叶圣陶说，教材无非是个例子。在对教材的学习过程中，我们还可以向纵深发展。陈献章说，学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。有疑则有精进，师生同此！

参考文献：

[1]关鹏飞.诗经里的中国[M].沈阳：万卷出版公司，2020.

[2]毛亨，郑玄，孔颖达.毛诗正义（附校勘记）[M].上海：上海古籍出版社，1990.

（作者单位：南京六合中等专业学校）