宗白华“天人合一”的美学思想

□张国栋 云南师范大学美术学院

《美学与一般艺术学》于1906 年在德国出版，标志着艺术学正式成为一门独立的学科。宗白华是我国在当时的国际艺术学独立运动浪潮中最先做出应答的学者。“天人合一”作为一种整体价值观念，在审美境界上贯穿整个中国文化背景。我们从中国绘画中谈这一思想，是因为中国哲学观中提出了“天人合一”是沟通中国的文化和美术之间的桥梁。

一、宗白华的学术历程

宗白华于1897 年出生在安徽安庆，自幼年起，他先后在南京、青岛、上海学习。宗白华的处女作是1920 年发表的《萧彭浩（叔本华）哲学大意》，他在中学时学习英文和德文，对德国哲学家康德和叔本华、文学家歌德很感兴趣，他在处女作中论述了叔本华的形而上学、人生观和伦理观。在青年时代，宗白华在德国留学期间在《学灯》上发表了《流云》小诗一首，并于1923 年出版了诗集《流云》。宗白华酷爱自然风景，他在1937 年发表了《我和诗》，在1986 年发表了《艺术欣赏指要》。

20 世纪20 年代，宗白华先后留学于德国法兰克福大学哲学系与柏林大学哲学系，主修历史哲学与美学。回国后，宗白华任教于北京大学哲学系，在1925——1928 年期间，现后撰写了《美学》《艺术学》《艺术学演讲》等重要讲稿，他是我国当时在国际艺术学独立运动浪潮中最先做出回应的学者。

二、中国文化中的“天人合一”思想

我们之所以从许多中国哲学观中提取出“天人合一”来作为沟通中国的文化和美术之间的桥梁，是因为这一概念是一种包含了哲学的美学意义的概念，在其复杂演变历史中贯穿几乎整个美术和文化领域。……