奚琴在朝鲜半岛的发展解读

□位亚丽 延边大学艺术学院

在古代，我国和朝鲜半岛关系友好，这在音乐方面就可以体现出来。比如，12 世纪，当时的宋徽宗曾向高丽王朝多次赠送乐器和乐谱，由此，奚琴传入了朝鲜半岛，并在朝鲜族广泛流传。本文分析了奚琴在传到朝鲜半岛之后所经历的变化，并对奚琴的发展进行了设想。

一、奚琴在朝鲜半岛的历史地位分析

据史料记载，在高丽睿宗时期（1079—1122 年），宋徽宗曾多次赠送其乐器和乐谱，其中乐器大概有428 件。奚琴就在这一时期随着其他乐器一起传到了朝鲜半岛。奚琴在高丽睿宗时期传到朝鲜半岛之后并没有得到重视，当时的音乐形式主要有雅乐、唐乐、乡乐，奚琴此时只属于乡乐，由此也能看出，奚琴在高丽时期地位低下。当时雅乐盛行，而奚琴所在乡乐正好和雅乐形成了一个反差。奚琴在高丽时期的地位和奚琴在我国唐朝时的地位大致相同，都没有得到重视，奚琴自然也不会被当时所流行的雅乐所接受，而是用来演奏高丽俗乐的。

到了世宗时期，由于改朝换代，以及政治、文化背景的转换，雅乐与唐乐的地位逐渐衰败，奚琴得到了解放，其慢慢被朝鲜民族的文化习俗所同化，并开始受到人们的关注和推崇。朝鲜后期的音乐形式以民俗音乐为主，奚琴到这时已发展成为朝鲜民族最具代表性的民族乐器之一。奚琴之所以受到朝鲜人民的重视并直到现在依旧活跃在大众的视野中，一方面是因为它自身固有的价值值得被人们传承与研究，另一方面也反映了朝鲜半岛对我国音乐文化的重视和认可。……