德风转徙的向度流变与本土接受的主体原则
——谈《德国精神的向度变型》

□刘永强 吴宏宇

【导 读】中外文学关系是比较文学研究中的重要议题。《德国精神的向度变型》立足于文学学、知识史和侨易学的交会枢纽，系统爬梳尼采、歌德、席勒及其作品在中国的接受侧面，以此为线索研究德国精神在西学东渐中的向度变型。该书凸显中国学人在接受“德风”过程中的复杂性与动态性，借“二元三纬”的侨易结构超越了传统上文化传播研究的单向叙事。

在比较文学研究领域，中外文学关系始终是学界聚焦的关键议题。早在20世纪80年代，钱锺书先生便主张：“要发展我们自己的比较文学，重要的任务之一就是清理一下中国文学与外国文学的关系。”［1］132-138爬梳错综复杂的中外文学因缘，进而将研究成果上升至理论层面，是比较文学题中的应有之义。然而涉足这一研究并非易事，其中的困难既源自比较文学跨越“他—我”、融通中西的内在特质，也在于对研究者学养与视野的严格要求。除却谙熟文本、研读理论等文学积淀，学人还需要以知识史与思想史为基础从宏观层面把握研究议题。如有论者所言：“若要把握西方理论在中国的接受和转换，应做大历史、思想史、学术史的脉络梳理，而非从理论到理论、从概念到概念的抽象思辨，在理论自洽和自我论证的框架里循环论证。”［2］放眼比较文学研究，这一主张同样具有启发意义。

面对比较文学内蕴的重重障碍，叶隽先生举重若轻，凭借其专著《德国精神的向度变型——以尼采、歌德、席勒的现代中国接受为中心》（以下简称“叶著”）在中德比较文学的学术领地锐意拓新。……