《乡土中国》中的社会乡土性解读

朱泽钰

（四川美术学院艺术人文学院，重庆 401331）

在人类学课程的安排及自己兴趣的选择下，我用两个月的时间读完了费孝通先生的《乡土中国》。《乡土中国》成书于1947 年，北京大学出版社再版时增添了序言和后记。《乡土中国》收录了费孝通先生在《世纪评论》上连载的14 篇文章，根据其在西南联大和云南大学所讲的“乡村社会学”课程内容整理编辑而成。《乡土中国》从中国社会的乡土性展开，叙述了乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家族、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、地缘与血缘、名实的分离、从欲望到需要等方面。《乡土中国》叙事手法通俗易懂，常用日常生活中的细节来表达观点，生动全面地展现了当时乡土中国的面貌。

费孝通先生从社会学角度解析乡土社会特性，写成了《乡土中国》这部经典之作，对二十世纪四十年代的中国乡土社会有着非常完整的概括与独到的见解。《乡土中国》的基础部分是对中国社会乡土性阐述，乡土性的“土”字体现在种地的泥土乡民、泥化的家族生活和土味的熟人社会三个方面。

一、种地的泥土乡民

我国自古以来就是一个以农业为重的国家，农业离不开泥土，百姓靠种地谋生，因此百姓与土地有着密不可分的联系。靠从事农业劳动为生的人，从土地中获取生活资源，泥土就是乡下人的命根子。

乡土的“土”字仿佛就代表了土气，多数时候是带有藐视意味的。但是我们的民族确实和“土”分不开，可以说所有的中国人都有安土重迁的传统，手中只要有了点积蓄就会去买房置地，离开人世之后遗体也要入土为安。……