《黄帝内经》的立论基础

王寅

▲ 《黄帝内经》的立论基础是什么？

“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路……”这句话我们经常说，可是又有谁认真想过没有，读了万卷书，又行了万里路，也已经阅人无数，可为什么还要名师指路呢？名师到底学习了什么东西就可以给人指路？

名师并非都是年长老者，当年刘备三顾茅庐请诸葛亮出山时，诸葛亮才27岁。刘备要夺取天下，遇到一大堆问题，他为什么解决不了而要三请诸葛亮？刘备也是一个聪明人啊。

我们通常说哲学就是“世界观”和“方法论”，顾名思义，世界观就是我们用什么去看世界。就像刘备和诸葛亮，同在一片蓝天下，但是两人看出来的世界是不同的。不同在哪里呢？再說方法论，方法论就是讨论用什么方法去解决问题。当刘备遇到了诸葛亮，事无巨细，都要问诸葛亮，而诸葛亮也永远都有解决问题的方案。诸葛亮这么年轻，到底掌握了什么，永远都有解决的方法？是什么能让他成为“名师”的呢？

其实，诸葛亮就是掌握了中国文化的哲学思想体系。

那什么是中国文化？中国文化的哲学体系又是什么呢？

自从有文字开始，我们祖先传下来两本书：一本叫《神农本草经》，一本叫《黄帝内经》。中华民族的本源叫什么？叫炎黄子孙，是中华民族的自称。也就是说，远古以前出了一个炎帝，一个黄帝，炎帝与黄帝都被视为华夏民族的始祖。炎帝传下来的是《神农本草经》，黄帝传下来的是《黄帝内经》。

这两本书，一本是讲“吃”，一本是讲“色”，食、色、性也。