中国古代军队诚信文化建设概论

人无信不立，国无信不昌，军无信不兴。中国古代军队历来把讲诚信、重实行、培育诚信文化作为军队道德建设的基础，并积累了大量的思想观点和实践经验。分析探讨中国古代军队诚信文化建设的思想与实践，对于推进新时代我军诚信文化建设，强化革命军人伦理基础，塑造广大官兵所应有的革命道德观、价值观和政治观，提高军队凝聚力战斗力，都有着十分重要的借鉴参考价值。

一、将诚信品格列为将帅之德的重要内容

春秋时期之前，信义至上、阵而后战曾经是约定俗成的作战原则，交战双方遵循公平竞争的精神，常常放弃有利地形条件和作战时机，待对方排兵列阵完毕才发起攻击。春秋时期的泓水之战中，宋襄公固守西周以前“成列而鼓，是以明其信”①《司马法·仁本》。的战法，坚持等到楚军渡河完毕、排好阵势之后，才与其正面开战，结果一败涂地，沦为笑柄。即使兵败后他仍坚持认为信义第一。宋襄公当然知道趁楚军立足未稳之时发起突袭会有较大胜算，但是如果那样的话就违背了公平的作战礼仪和规范，是为不信，亦为不智。然而，春秋以后中国的战争方式正在发生转折，光明正大作战的礼仪之兵退出历史舞台，开始了“出奇设伏，变诈之兵并作”②《汉书·艺文志》。的时代，宋襄公企图用西周贵族那一套诚信礼法来解决变革时期的战争问题，注定是不能成功的。

春秋以后的论兵者无不主张在战争中运用“诡”“诈”手段。《孙子》中就充满了“计”“谋”“算”“虚”“变”“间”等反诚信的字眼，所谓“兵以诈立”“兵者，诡道也”，都是至理名言，也是用兵之道。……