《家庭、私有制和国家的起源》中的家庭理论及其当代意义

王晓红

(中国社会科学院 马克思主义研究院，北京 100101)

19世纪70—80年代，随着现代技术的广泛应用，无产阶级更加成熟壮大，马克思主义的影响不断扩大。资产阶级为了稳固自己的统治，加强了对意识形态的控制，宣称与现代资产阶级家庭等同的家长制的家庭形式是最古老的，试图对以资产阶级家庭为基础的私有制和国家是永恒的观点进行辩护，为自己的统治寻找理论支撑。这在一定程度上影响了工人进行革命的信心。因此，恩格斯从对原始社会家庭演变的研究出发，分析私有制和国家的根源，科学地阐明了资产阶级剥削和阶级压迫的本质，指出其统治必然灭亡的历史宿命。此外，由于历史唯物主义理论的整体性要求，恩格斯需要对包括古代社会在内的全部人类历史作出科学说明。马克思创作的《资本论》研究了资本主义的发展规律，但原始社会是否遵循历史唯物主义以及原始社会与资本主义社会的本质联系等仍需要科学论证。而随着人类学的发展，摩尔根等人对原始社会氏族、家庭等的研究已经取得了丰富的新成就，为研究古代社会家庭提供了丰富的资料。恩格斯在马克思研究的基础上进一步扩展了对原始社会研究的视野和范围，丰富和完善了唯物史观。

一、家庭的起源和发展：原始社会历史变革的真相

恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中对于家庭起源和发展的研究，是理解人类社会早期阶段历史发展的真相。……