从《1844年经济学哲学手稿》看当代资本主义社会的异化

石如玉

（中国农业大学马克思主义学院，北京 100083）

马克思在《1844 年经济学哲学手稿》中对资本主义社会的异化劳动现象进行了深刻分析，提出了异化劳动理论，这一理论时至今日对于我们分析资本主义社会仍然具有现实价值。当代资本主义社会发生了巨大变化，但是异化现象仍然存在，并且具有了新的特征和表现。

一、《1844 年经济学哲学手稿》中的异化劳动理论

《1844 年经济学哲学手稿》在马克思主义发展过程中具有十分重要的地位。在这部手稿中，马克思对自己曾经信奉的黑格尔法哲学进行了重新审视和批判，通过对政治经济学的研究，以及对市民社会的解剖，揭示了共产主义的历史必然性，在当代仍然具有深刻意义。异化劳动理论是该手稿的核心内容，马克思所阐述的异化劳动特指资本主义条件下的雇佣劳动。他从工人阶级的角度来看待异化，认为异化是一个历史范畴，“特指主体所创造和改造的客体，反过来作为一种异己的力量形成对主体的奴役和统治。”[1]异化是历史发展到一定阶段的产物，异化劳动是资本主义社会最为突出的表现。这部手稿从四个方面阐述了异化劳动的规定：

（一）劳动者和自己的劳动产品相异化

马克思认为，劳动产品是劳动的产物，是人的本质的对象化，劳动产品应属于劳动。但是在资本主义社会，工人生产的对象越多，他能占有的对象就越少，并越受其对象的奴役和统治，“劳动所生产的对象，即劳动的产品，作为一种异己的存在物，作为不依赖于生产者的力量，同劳动相对立。……