乡村文化产业发展路径探索
——以大理市周城村白族扎染为例

赵舒悦

(中南民族大学，湖北 武汉 430074)

白族扎染技艺基本上由古代中原地区的绞缬沿袭下来，起源于秦汉时期，在隋唐时期发展水平达到鼎峰，宋代以后为遏制奢靡风气实施染缬禁令，至此绞缬技艺走向衰败[1]。白族扎染所使用的天然染料取自于中草药板蓝根，经过浸泡、配石灰水、沉淀等步骤成为蓝色染料。使用折、挤、卷不同的针法，在布料上缝扎出各种图案，目的是使布料浸入染料中时缝扎处不会被染色，染色完成后，缝扎处拆开便出现先前设计好的图案。

大理市周城村在1996 年被文化部授予"白族扎染艺术之乡"的称号，辉煌时期带动本村及周边村庄近一万人参与扎染的染料原料种植、染色、扎花等工作，产品销往十几个国家和地区。如今为了缩短工期，降低成本，当地的扎染坊基本上改用化学染料，放弃了传统的中草药染料[2]。大部分家庭作坊规模很小，甚至没有招牌，一定程度上限制了家庭作坊的进一步发展。随着当地年轻人外出务工，不再从事扎染产业，许多家庭作坊逐渐倒闭。

一、大理市周城村白族扎染的产业发展优势

（一）天然健康的中草药染料原料

传统白族扎染所使用的染料主要由板蓝根制作而成，除此之外，还会使用黄芩、五倍子、大黄等中药材作为原料，因此制作出的扎染布料具有消炎解毒、保护皮肤的功效。当地人民甚至会极具创造力的利用各种野草作为原料制造出不同色彩的染料，在天然染料的开发方面白族扎染仍有极大的挖掘空间。……