“孝”文化与高职医学生医德培育：解读与传承

周宁宁 张钰 杨玲英

（湘潭医卫职业技术学院思政课部，湖南 湘潭 411102）

传统文化是医德修养的重要组成部分，“孝”文化是我国传统文化之一，在弘扬传统文化的新时代背景下，“孝”文化是一个被提倡却易被忽视的传统美德。自古就有“儒医”“能医者必能孝”的说法。将“孝”文化融入医学生医德培育一方面可以提高医学生人文精神，促进高尚医德形成，另一方面可以一定程度缓解当前紧张的医患关系。然而由于医学培养周期长、专业性强，部分医学生对传统文化不重视，对“孝”文化关注较少。高职医学生是目前医疗队伍的重大力量，其思想道德水平直接关系到队伍的质量。因此把“孝”文化融入高职医学生医德培育中，深刻阐释“孝”文化的内涵，充分借助“孝”文化的资源，吸收精华，实现传统“孝”文化与新时代发展的结合。

一、“孝”文化的内涵

解读“孝”的内涵是对“孝”文化传承和发展的最基本前提。“孝”文化在中国已经盛行了几千年。最早在西周时期出现，主要通过祭祀祖先和传宗接代来表达。到了春秋战国时期，儒家创始人孔子进一步发展了“孝”文化[1]，有“孝为先”的说法。“孝”不仅是物质上的供养，还包括精神上的爱，孔子曾经说过：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”（《论语·为政》）。孟子也说过“孝之至，莫大于尊亲”（《孟子·万章上》）。后来随着儒家思想在封建社会的不断发展和进步，“孝”文化演变到今天，其内涵已经不仅是牢记父母养育之恩、竭尽所能为父母养老送终，还有忠于家庭、忠于国家的文化内涵[2]。……