黄河文化在风景名胜区景观设计中的应用
——以洛阳龙门石窟为例

张 丹

(河南林业职业学院，河南 洛阳 471002)

1 引言

景观是一个综合构成的整体，景观设计要与生态环境相协调，要遵循艺术美的规律，要考虑经济因素，但只有这些是远远不够的，一个好的设计必须要有精神上的升华和历史文化内涵的凝结，才能具有生命力，具有真正意义上的价值[1]。

2 黄河文化的相关概况

2.1 黄河文化的特征

钱穆先生在《中国文化导论》中指出：中国文化发生，精密言之，并不赖藉黄河本身，他所依凭的是黄河的各条支流。每一支流之两岸和其流进黄河时相交的那一个角里，却是古代中国文化之摇篮地[2]。黄河就像一棵大树，播撒在这树形一样大大小小的支流上的地域性文化，在数千年的历史中通过冲突、融合，汇聚成浩瀚博大的黄河文化[3]。作为一种复合的文化体系，黄河文化具有极强的包容性和稳定性。比如黄河流域的仰韶文化是河南裴李岗文化、河北磁山文化和甘肃大地湾文化融合的结果；龙山文化的发展也是融汇了大汶口文化和仰韶文化。而且黄河流域是封闭的大河大陆型的地理环境和温带大陆性气候，在其流域形成了稳定的农业文化，它不同于流动性极强的北方草原游牧文化，在农业的定居生活中逐渐形成了厚重、务实、安定的正统思想，强调天人合一，要与自然和谐统一[4]。

2.2 黄河文化的内涵

黄河文化凝聚了黄河流域独特的地理空间与人文空间所形成的生活方式、社会制度、风俗习惯以及宗教信仰、审美情怀，对于浩瀚博大的黄河文化，可以理解为以黄河流域为限度的区域文化，是黄河流域的人们在与黄河之间的实践关系中，改造自然和自身的过程中所不断积累的物质与精神层面的文化的总和[5]。……