文化地理学视野下的晋南鼓舞

□杨易杰 山西大学商务学院

晋南鼓舞作为山西民间舞的重要标识之一，既是农耕文明的产物，又是晋南人民集体创造出的一种精神载体，是晋文化中浓墨重彩的一笔。

一、晋南鼓舞的文化溯源

人类的生产活动和生活方式决定了该区域内民间舞的风格特征。山西由于复杂的地貌特征和差异性的水文条件，呈现出不同的民间舞景观——晋南地区的鼓舞、晋东南地区的花灯、晋中地区及晋北地区的秧歌。

晋南地区是鼓舞的发源地之一。关于鼓在晋南地区的存在，可以追溯至距今约4300—3900 年——晋南襄汾陶寺墓地出土的鼍鼓、土鼓可以为之佐证。根据考古成果可以进一步推断，鼓的使用范围很广，不仅可以在祭祀中使用，以祈求风调雨顺，还可以在战争中使用，起到振奋军心的作用，甚至可以成为帝王之礼的象征。

关于晋南鼓舞的记载，《吕氏春秋·古乐》中有言：“帝尧立，乃命质为乐。质乃效山林溪谷之音以作歌，乃以糜置缶而鼓之，乃附石击石以象上帝玉磬之音，以致舞百兽。”关于晋南鼓舞的基本舞蹈形态，可以追溯至周初至春秋中期。《唐风·山有枢》中云：“子有廷内，弗洒弗埽。子有钟鼓，弗鼓弗考。”由此可见，周代已经将鼓作为歌舞表演的重要工具——不仅是一种乐器，也是一种舞具。晋国遗址出土的击鼓舞人纹陶刻片上，对宫廷鼓舞的表演场景进行了生动描绘，成为晋南舞鼓舞形态强有力的佐证。随着考古学家对晋南地区诸多遗址的挖掘，越来越多的文物现世，显示出晋南鼓舞逐渐发展成为一种不可忽视的舞蹈景观，不仅承担着祭祀先祖的功能，同时在社会实践中承担着重要的娱乐功能。……