生态翻译学角度分析《菊与刀》译文
——以第十一章《自我修炼》为例

刘雨虹

（首都师范大学外国语学院，北京 100089）

一、《菊与刀》英文原著及译本介绍

（一）英文原著

《菊与刀》由美国人类学家鲁思·本尼迪克特利用日本电影、戏剧、小说、史料等多方面二手信息完成，通过“菊”与“刀”两个意象表现日本人的矛盾性格与其文化的双重性，并做出进一步分析，以便在二战期间向美国政府设定作战计划提供参考。作者本人虽从未去过日本，但其研究结果获得了很大的认可，成为研究日本文化的首选文献。该书被译为三十多种语言，足见其在翻译史上的地位。

（二）译本介绍

刘峰译、萨苏先生评注的《菊与刀》（2008 版）译本最大的特点在于增添了萨苏评注。萨苏作为旅日中国人，同时具有美国生活工作的经验，利用自己对两国的切实了解，对原文做了评注，同时选取了百余幅插图、照片，为译者和读者提供了很好的帮助。

二、生态翻译学

由清华大学著名教授胡庚申提出的全新翻译理论，从生态视角来看翻译过程，以达尔文进化论中的“适应选择”学说为基础，认为译者在翻译中起中心作用，具有跨学科意义（胡庚申，2014:97）。生态翻译学在翻译实践过程中体现在“三维转换”上，即文化维、语言维和交际维。本文根据“三维转换”进行译例分析。

三、译文分析

本文对第十一章“自我修炼”（Self-discipline）进行译例分析。日本人自我修炼首先指“能力”修炼，其次是心智的修炼，他们认为精神第一，身体第二。更进一步的是“得道”，是人与行为毫无间隔的境界，让人不慌不乱。通过“公案”寻求顿悟。……