理性的历史性与历史的合理性
——论黑格尔哲学史观的基础问题

杨宝富

[云南大学，昆明 650091]

黑格尔在西方哲学史上最先要求赋予哲学史(1)黑格尔的表达式“哲学之历史”(“哲学史”)具有双重含义，一方面指哲学从古至今的演替过程，另一方面指黑格尔关于这一过程的学问，即“哲学史科学”。此二者的确切含义不难从上下文中辨识出来。以科学之尊严，(2)Walter Jaeschke：Philosophie und Philosophiegeschichte.in: Hegels ‘Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften’ (1830). Ein Kommentar zum Systemgrundriss. (von Hermann Drüe u.a.) Frankfurt a.M.: Suhrkamp,2000.s.487-488.其所完成的哲学史被海德格尔称作“第一部哲学上的哲学史，是第一次适当的历史探究，但同时也是这种探究的最后的和最后可能的形态”，(3)海德格尔：《哲学论稿(从本有而来)》，孙周兴译，北京：商务印书馆，2013年，第225-226页。甚至被当代研究者视为“迄今为止唯一不以言论汇集的方式而以哲学自身的方式(用他自己的话说，科学地)来处理哲学史的哲学家”。(4)Pirmin Stekeler-Weithofer: Philosophiegeschichte. Berlin/New York: Walter de Gruyter,2006, s.4-5.这些评价也许可以商榷，但无可否认，黑格尔的以 “正如哲学是科学，哲学史也是科学”为基调的哲学史观引起持久关注，而且在相关话题的讨论中占有如此重要地位，以至于他的有关论断本身成了难以回避的问题。黑格尔哲学史观的那些常为世人所称引的说法主要来自他在柏林时期的《哲学史讲演录》，(5)中文文献中关于黑格尔哲学史观的重要讨论，参见王树人：《思辨哲学新探——关于黑格尔体系的研究》，北京：人民出版社，1985年，第309-337页；俞吾金：《作为哲学史纲要和最终归宿的〈小逻辑〉——黑格尔哲学史观新探》，《哲学研究》2001年第10期；邓晓芒主编：《哲学名家对谈录——英美分析哲学PK欧洲大陆哲学》，长沙：湖南教育出版社，2007年，其中针对黑格尔的文章；……