藏传佛教寺庙中国化的主要问题及其对策
——以云南丽江指云寺田野调查为例的考察

徐东明

（西藏民族大学图书馆 陕西咸阳 712082）

2020年暑期笔者所在课题组到云南丽江指云寺、文峰寺等地调研，发现指云寺在教法传承、汉藏佛教交往交流交融、寺院管理与和谐寺院创建，以及发掘红色资源，进行爱国主义教育等方面做了大量工作，成绩显著，有诸多值得研究的方面，可作为党中央正在提倡和推进的新时代藏传佛教中国化传承提供可资研究的范例，故本文在田野调查的基础上，结合国内相关研究成果，将上述几方面的内容研究报告如下。

一、教法传承源流清净，历代寺主爱国爱教

（一）指云寺的历史简况

指云寺为云南丽江历史上五大藏传佛教寺院之一，位于丽江市玉龙纳西族自治县拉市乡拉市海旁，创建于清朝雍正五年（1727）。相传该寺的开山僧名立相（又名罗僧），他请福国寺具足大喇嘛为指云寺的主持，经噶玛巴大宝法王认定后，具足成为第十四世东宝活佛（却吉汪修），丽维十三大寺①总管[1](P57)。这样，指云寺就成为藏传佛教高僧和四面八方各族信众修行皈依的圣地。指云寺在清朝咸丰、同治年间毁于“乱世十八年”的民族战火，清光绪五年（1879）重建。指云寺僧房曾多达24院，僧人最多时达500多人。1949年解放前有僧房13院，僧人59人②。指云寺现存僧房6院，有1个大院和5个小院，教主为第十七世东宝仲巴活佛白玛塔清（1968-）。

（二）丽江佛教发展的优良历史传统

指云寺作为东宝仲巴活佛的驻锡寺院，历史上形成了爱国爱教的优良传统。丽江地处川滇藏交汇地带，是纳西族、普米族、傈僳族、白族等少数民族的主要聚居区，自古以来就是多民族多元宗教文化交往交流交融的地区。……