从“屈贾”到“屈陶”：贬谪文学模式变迁论

封裕琴，袁君煊

（东华理工大学 文法学院，江西 南昌 330013）

贬谪文学研究关注点大多集中在唐宋时期，尤其是元和、元祐年间。在研究对象上，也比较注重个案研究，尤其是名家研究。但目前也已经有许多学者将“贬谪文人”作为一个整体来研究。在研究贬谪文学的过程中，尚永亮教授提出了“屈贾”模式，引发了学界关于贬谪文学模式研究的持续讨论。

一、“屈贾”模式的提出

“屈贾”指屈原、贾谊二人。文学史上将二者并提的现象，最早可以追溯到《史记》中的《屈原贾生列传》。二人相似的贬谪遭遇引起了司马迁的共鸣，他们在逆境中立言传世的做法，也与司马迁的“发愤著书”不谋而合，故太史公将二人合传。自此，屈原、贾谊并提的传统得以确立。

20世纪90年代，尚永亮出版了博士论文《元和五大诗人与贬谪文学考论》一书，构建了“元和五大贬谪诗人”研究体系。为了更好地把握元和五大诗人的心态类型，纵向探究其历史依据，保证该体系的科学性、稳固性，尚永亮总结出柳宗元、刘禹锡属于执着型诗人，认为其革新失败后对理想信念始终不渝的态度，乃是与屈原一脉相承的精神意志类型；而白居易身处逆境后对人生道路的抉择，已有别于刘柳的执着，呈现出了超越的特点。由是，他指出：“从屈原到柳、刘，中经白氏而至苏、黄，标志着中国贬谪文学的三个重要阶段，也显示了贬谪士人的三个重要心理流程。如果将屈原赋中所展露的主要精神意向视作贬谪主题的一种基本模式，那么上述三个阶段的突出特点便应为模式的确立、模式的继承和模式的突破，亦即从执着走向超越。……