易之三象与阴阳之义

吴小锋

（同济大学 人文学院，上海200092）

“ 易 ” ，本身是什么意思？按照《说文》的讲法， “ 易，蜥易，蝘蜓，守宫也，象形。《秘书》说：日月为易，象阴阳也。一曰从勿。凡易之属皆从易。 ”①徐锴：《说文解字系传》，北京：中华书局2017年版，第197页。下文引用《说文》，皆出自此书。

《说文》保存古传的三种解释，其实是三个象：一是蜥易，二是日月为易，三是从日从勿。这三个取象，都能表达 “ 易 ” 的精义。易，当然不局限于这三个象。取这三个代表性的象，是留给后人从不同角度观象会意。这关乎《易》本身的思维方式，也是中国传统的基本思维方式：取类比象。

《周易·说卦》曰： “ 乾为天，为圜，为君，为父，为玉，为金……。 ”②曹元弼：《周易集解补释》，吴小锋整理，上海：上海人民出版社2019年版，第994-995页。下文引用《周易》原文，皆出自此书。乾的精神，可以用天、圜、君、父、金、玉等不同的象来表达。也就是说，这些象出现的时候，可以进一步体会象背后所表达的意。因象得意，从而贯象，将这一系列的象，以乾的精义贯穿起来。

一、蜥易之易

“ 易，蜥易，蝘蜓，守宫也，象形。 ” 易，取象一种动物，蜥易，属于 “ 远取诸物 ” （《周易·系辞下》）的例子。八卦，皆有取象各种动物，比如乾为马，坤为牛，兑为羊等。又如《彖传》之 “ 彖 ” ，取象于豕。《象传》之象，取象于象。取象在得意，得意可忘象。若生硬地在象与意之间划上绝对等号，非易教之旨。

“ 蜥易，蝘蜓，守宫 ” ，一物而三名。同一物，取象不同，表达含义的侧重点就不同，随之而来的名也不同。《说文》释 “ 蝘 ” 曰： “ 在壁曰蝘蜓，在艸曰蜥易。从虫匽声。 ” 蜥，这种动物，生息在草中，称之为蜥易，俗称四脚蛇。