金批《水浒传》的对读之法与互文意识*

王 凌，马 娜

(西安工业大学 文学院，西安 710021)

评点作为我国古人进行小说批评的主要方式,其产生源头或可追溯到汉儒解经时的注、疏、解、笺以及章句等；至宋始成真正自觉的批评形式；在历史上，明清两个朝代是小说文体发展的繁荣期，小说评点一度大兴。金批《水浒传》不仅因其确立了古代小说评点的完整形态被奉为经典[1]43，其独特的鉴赏思路以及话语风格对此后的小说批评也产生了巨大影响，从而奠定了金圣叹在古代小说批评领域研究重镇的地位。近年来，学界对金圣叹研究的热度不减，陆林先生精校的《金圣叹全集》和陈洪先生的《金圣叹传》等，为深入金圣叹研究提供了丰富的文献资料；《金圣叹小说戏曲评点术语与八股文术语之双向互渗》《论金圣叹〈水浒传〉评点的古文视野》等，关注金批中所蕴含的散文创作思想。古文和时文之外，《史记》等历史经典一度成为评点者阐释活动中的重要灵感来源，刘彦青《论金圣叹拟史评点的小说史价值》对这一问题进行了深入考察。事实上，有意引入其他作品，通过对比参照达到不同文本之间的互识、互补和互证，实现对阐释对象的个性化解读，是金圣叹文学批评中常用的“对读”之法。这种方法继承了我国传统阐释学的智慧哲思，展示了金圣叹独特的文学个性，更与西方现代批评中的“互文性”理论形成呼应。互文性是法国学者克里斯蒂娃最早提出的文学批评概念，她认为“任何文本都是引言的镶嵌组合，任何文本都是对其它文本的吸收与转化”[2]。……