“三理”养生 日月悠长

万事万物，莫不讲求一个“理”字。笔者体会，养生当从“生理”“心理”“哲理”入手，谓之“三理”养生。

生理养生巧方法

动静有时。所谓“动则生”，是从生理机制上来讲的，动可以活络筋骨、疏通气血。但是运动不能过分，而是要根据每个人的情况，进行适度的锻炼。最好的运动方法是太极拳功夫，正是：“度量如海涵春育，应接如行云流水，襟袍如霁月光风，气概如泰山乔岳。”

饮食有节。孔子的食经，在于一个“有”字。“食不厌精，脍不厌细”，一精一细，可得烹饪之法；“失饪不食，不时不食”，一熟二鲜，自是中规中矩。老子的食经，却是一个“无”字。“五味令人口爽”，要人们警惕美食扰乱口胃；“味无味”，要人们明白大味至淡的道理。

起居有常。春季为“生”，人须夜卧早起，食要省酸增甘，注意保暖；夏季为“长”，人须夜卧早起，食要省苦增辣，防止贪凉；秋季为“收”，人须早卧早起，食要省辣增酸，衣着适度；冬季为“藏”，人须早卧晚起，食要省咸增苦，防止过温。这就是一年四季“生—长—收—藏”的养生规律。

心理养生好情绪

心理与情绪有四大敌人：愁、悲、躁、怒。我们要稳定情绪，也须从此下手。一是消愁，俗话说“愁一愁白了头”，这是心病；二是克悲，当悲痛袭来，要节哀并寻求解脱；三是戒躁，躁乃伤身之魔，最好的方法是冷处理；四是制怒，怒则气上，要自我调控，注重涵养的维持。

一个人如果没有喜怒哀乐，就不能算人了。中医主张对七情六欲应有所节制，就像孔子讲的，乐而不淫，哀而不伤。就是说高兴不能过分；悲哀也不能过分。喜怒哀乐过分都会伤害身体，调节好情绪就是心理保健养生。

俗话说“心病还须心药医”，万能的“心药”全仗自己去把握。一是心正，“正气存内，邪不可干”；二是心静，“静能养神，静可生慧”；三是心宽，“宰相肚里能撑船”；四是心诚，“以诚待人，百事可为”；五是心善，“为人处世，善莫大焉”。

哲理养生高境界

明清时代的思想家王夫之总结自身体验，提出了一套生命哲学，叫做“六然四看”，来启迪后人。这是一种对人生与社会很透彻的了解和把握，都是在最高的思想层面中来讲的。

所谓“六然”：第一，自处超然。对待自己态度要超然，也就是说要达观、豁达。第二，待人蔼然。对待别人要非常和气，与人为善。第三，无事澄然。是说没有事的时候要非常宁静，宁静就可以致远。第四，处事断然。处事要有决断，不能优柔寡断。第五，得意淡然。是说得意的时候要平淡，不能忘乎所以。第六，失意泰然。失意的时候要泰然处之，别把它看那么重。

还有四看：一是大事难事看担当。遇到大事难事，要看你能不能勇于面对它，是不是不回避、不逃避，勇敢地担当起来。二是逆境顺境看襟怀。碰到逆境了，或者处于顺境了，这时就要看你的襟怀，够不够豁达，能不能够承受得起。三是临喜临怒看涵养。碰到了喜事或者令人恼怒的事，换句话说，也就是得失了，喜就是得，怒就是失，就要看你的涵养，能不能宠辱不惊。四是群行群止看识见。所谓行止，就是看你能不能做出正确的判断，该去就去，该留就留。