新时期非物质文化的传承与“社会主义新人”塑造
——以苏州评弹为例

□陈筱丹 江苏启东文化馆

苏州评弹作为我国首批非物质文化遗产，是中国曲艺文化的重要组成部分。苏州评弹是苏州评说和苏州弹词的合称，是明清时期苏州社会生活的产物，其与苏州人民的社会生活有着密不可分的联系，素有“江南奇葩”之称。苏州评弹文化在初创时期因苏州文化和明清时期新思想的影响深受大家的喜爱。中华人民共和国成立以来，塑造“社会主义新人”成为共产党进行社会改造的主要内容，而“新人”是建设社会主义社会的主体，中华人民共和国的建立要依托“社会主义新人”。在此背景下，“新人”应具备新时代的新思想和新道德。由于我国人口较多，所以“社会主义新人”的塑造要注重宣传，特别是民间宣传。苏州评弹是国家进行政策宣传的重要文艺形式，对“社会主义新人”的塑造有非常大的作用[1]。

一、新时期“社会主义新人”的基本概述

“社会主义新人”的塑造既是现实生活发展的需求，也是文艺寻求进一步发展的基础。什么是社会主义新人？其必须具备以下两点特征：其一，必须具备社会主义主导思想，并且其思想必须能够代表历史的发展趋向；其二，“社会主义新人”来自社会，是人民群众中的一名先进分子，而不是什么完人或者超人。随着我国现实主义传统的复苏及发展，使很多新人形象出现在众多文学作品中，这些形象既丰富多样又鲜明生动。例如，《班主任》的主人公张俊石，《沙桂英》中的沙桂英，以及《细线轶事》中的刘毛妹，都是随着当时社会主义文艺的进步而不断被塑造的“新人”形象。……