仇发华,官 心
从1921年至今,中国经历了百年历史进程,国际地位发生了翻天覆地的变化,马克思主义理论从引入中国到成为执政党的意识形态,经受了中国社会主义的实践检验,其话语权与日俱增。在百年历史的流变中,我们需要思考,马克思主义理论何以能够从当时众多的社会思潮中脱颖而出成为中国革命的指导思想?中国共产党怎样由一个力量薄弱的政党走上政治舞台成为执政党?诚然,历史已经对这些问题给出公正的回答,但不容忽视的是,1923年《新时代》月刊的创办对早期马克思主义理论话语权的塑造及中国共产党组织力量的发展壮大影响深远。站在新的百年历史当口,对《新时代》月刊塑造马克思主义话语权进行深入探索和研究,在当前国内外形势下对提升马克思主义理论话语权无疑具有重要意义。
米歇尔·福柯在其《话语的秩序》中界定“话语即权力”,谁掌握了话语,谁就最终掌握了“权力”,因此,话语权成为各种社会思潮争夺的核心所在。纵观中外学者对马克思主义话语权的理论内涵界定,都将话语权定位为马克思主义在社会意识系统中的统摄地位或领导地位(1)甄红菊:《马克思主义话语权理论内涵与实现路径探析——基于意识形态视角》,《中国特色社会主义研究》2015年第2期。。作为一种意识形态,马克思主义在中国社会意识系统中的领导地位并非与生俱来,其理论话语权的塑造和构建渗透于漫长的中国化实践中。……