本雅明与列维纳斯的“中国相遇”

王嘉军

(华东师范大学中文系教授)

我的题目是《本雅明与列维纳斯的“中国相遇”》，拟在两位思想家于中国学界的“理论旅行”背景中，考察连接二人思想的理论空间。介绍将分为三部分：第一部分将在某些主题上横向比照本雅明和列维纳斯二人部分思想，简要指出可能的连接空间；第二部分是对本雅明之中国接受的简要梳理；第三部分则在谈列维纳斯的中国接受基础上，在二者接受史中比较各自“理论旅行”经验的不同，试对未来国内语境下二者思想的沟通与整合做出展望。

“为什么”是“本雅明和列维纳斯”？尽管本雅明和列维纳斯的思想脉络以及对思想史产生影响的方式各有不同，但二人都堪称对当代思潮影响最深刻的犹太思想家之一。从各自的思想基底上看，列维纳斯仍是一位相对纯粹的现象学家，本雅明则更为博杂，既接受了超现实主义、布莱希特版本的马克思主义以及德国文学传统的深厚影响，又同第一代批判理论家有千丝万缕的联系。从思想史效应上看，列维纳斯在学界的影响，特别在中国的影响集中于哲学、伦理学领域，其公众形象是一个“稍显异类”的现象学家。但本雅明的思想史影响却极难被限定，波及但不限于政治、文化、艺术领域。纵然理论路径迥异，但本雅明与列维纳斯都已然成为了20世纪思想史上的隐性路标，他们都未直接成为某一学派、某种风潮的领衔者，但却决定性地改变了其身后思想史的面貌。……