尊重与保护：马克思“人权观”及其中国百年实践

保 虎

(云南民族大学 马克思主义学院，云南 昆明 650504)

人权问题至关重要。长久以来，人权被视为资产阶级的专利[1]。“人权宣言”直接宣示资产阶级“人权观”的形成[2]。马克思对此进行批判性的阐述，以期将人权还原为一种理应被超越的权利。马克思不否定、不反对人权，并且其人权理论内涵极为丰富。马克思认为，人权是历史的、社会的而非天赋的、空洞的，是有阶级的而非超阶级的，是相对的、具体的而非绝对的、抽象的，是变化的而非永恒的，是普遍的、全面的而非狭隘的、单向的，是发展的而非静止的[3]。马克思指出，在人权方面，同资产阶级相比较，无产阶级更善于利用人权并为之斗争[4]。无论是过去、现在，还是将来的一段时间里，可以说人权斗争不仅是意识形态领域中的焦点之一，成为某些资产阶级国家“人权外交”之工具，而且也是建党百年来中国共产党人极其关注的问题，成为新时代中国面对及亟需解决的现实问题，是确保中共十九届五中全会所提出的“2035年远景目标”(基本实现社会主义现代化)实现的关键。建党百年来，从人权角度讲，中国共产党的历史就是一部中国共产党人带领中华儿女为争取人权、实现人权的奋斗史，是马克思“人权观”在中国实践的历史。建党百年来，中国共产党人始终重视人民的人权尊重及保障事业发展，将其视为促进中国革命、改革及建设各项事业发展的出发点及落脚点，见证了中国共产党的成长、成熟，即中国共产党带领全国人民，经过百年艰苦奋斗、艰辛探索，使中华民族实现了从“站起来”到“富起来”直至“强起来”的伟大转变[5]，使中华儿女在全面建成小康社会的基础上，开启全面建设社会主义现代化强国新征程。……