中医空间概念的现象学分析*

谢晓琳 李学盈 邱鸿钟

什么才是适合现象学(phenomenology)研究的课题？什么样的视角和研究方式、方法才算是符合现象学的要求？胡塞尔和海德格尔一再表明，他们都希望通过现象学具体的课题研究来澄清现象学的本来意义，而不是要建立什么特别的哲学体系，现象学所想要的就是具体课题内容本身。就研究的取向而言，现象学主张通过词源考证，回溯到问题提出的历史起点，以便将传统形成的所有遮蔽打破，将一些传统的内容重新解构为一些本源的直观经验，结果要么澄清了一些原先晦暗不明的或混为一谈的概念，要么让传统概念获得了新的理解和解释。笔者在之前对中医理论的现象学研究的基础上[1-6]，继续运用现象学的研究方法，以中医学的空间概念为考察对象，探索中医理论建构中的意向性和范畴直观的现象。

时空被认为是物质存在的基本形式，时空观是所有学科立足的地基，是其描述世界的基本坐标。检索《黄帝内经》可以发现，上下、左右、前后、内外属于中医奠基性的空间概念中的高频词汇。其中“上”的词频为1 203次，“下”的词频为1 193次；“内”的词频为515次，“外”的词频为401次；“左”的词频为229次，“右”的词频为234次；“前”的词频为115次，“后”的词频为319次。这些空间概念为中医描述存在和揭示其存在提供了一个基本框架，是人这个此在“在-世界-中-存在”的时空特性在语言逻辑上的具体体现，是此在之自身和世界中的其他一切存在者得以显现的范畴直观的条件。……