由明清书画家的文人画看“书画同源”

陈晓璐

一、书画同源

（一）“书画同源”的由来

“书画同源”字面意思是中国书画有着相同的来源。张彦远在《历代名画记·叙画之源流》提出了他的看法：“是时也，书画同体而未分，象制肇始而犹略。无以传其意，故有书；无以见其形，故有画。[1]”

（二）“书画同源”的表现

1.书画同“起”源

书与画的来源是观物取象的，字的最初形态实质是“图画”。古人记录事情是用图画与文字来表达的，所以，它们拥有一样的源头，那中国书法与绘画必然有着紧密联系。

2.书画同“形”源

书画同“形”源指的是书法和绘画在艺术表现形态上都有必然的相同规律性，特别是在笔墨的韵律中。它们使用的工具，执笔方式，运笔法则，用笔形式是一样的。它们都用“线条”来表示，潘天寿指出：“把书法中具有高度艺术性的线应用于绘画上，就是中国画中的线具有千变万化的笔情墨趣，形成具有高度艺术性的线条美”[2]。

3.书画同“神”源

中国的书法与绘画重视对于“神”的追求，中国画“以形写神”，追求意象情感，而创作书法时也通过笔划、线条、间架、章法等来表达意境。

4.书画同“心”源

随着文明的发展，文字和图画开始成为人们表达情感，抒发胸臆的媒介。书法与绘画作为创作者的人生写照，成为有“心”之物，作者寄兴于笔墨，抒发内心情感。

例4“螺丝结顶”是指乐曲上句与下句之间保持应答模式，乐句的长度递减，而音乐情绪却逐步高涨。此曲在句式结构上以四拍为一句，发展到最后为一拍一句，将音乐推向高潮。原曲中吹奏乐器（竹笛、笙、唢呐）与弹拨乐器（扬琴、琵琶、古筝），以及拉弦乐器（板胡、二胡、中胡）相互对答呼应，改编后用钢琴的两个声部模仿乐队的领与合、吹与弹、弱与强等对比关系，描绘出锣鼓喧天的节日场面。……