文(浙江省杂技家协会)
我国杂技艺术是伴随着人们社会生产生活而产生的,其可溯之源虽久,可载之史却甚少,对杂技艺术的系统梳理与理论研究则更少。
新中国成立后,在旧社会不登大雅之堂的杂技艺术获得了新生,杂技艺人的社会地位得到了空前提高,杂技节目在国内外一些大型赛事中屡获佳绩,为中华艺术赢得了世界声誉,在对外文化交流中更是发挥了不可替代的作用。中国的杂技艺术和杂技团体被称为“东方艺术的瑰宝、民族艺术的奇葩、美丽友好的使者”。尽管如此,杂技理论的研究仍未提到议事日程。在众多艺术门类中,杂技理论的研究很长一段时间仍处于弱势地位。与相对红火的杂技创作比较而言,杂技理论的研究无疑滞后于杂技创作,自然也跟不上日新月异的时代发展需求。
真正意义上的杂技史与杂技理论研究是在改革开放以后。应该说当代杂技理论所取得的一些成就,是新中国成立以来杂技艺术成就的重要组成部分,杂技艺术的发展与繁荣也包含着杂技理论工作者的辛勤付出。
改革开放以来,理论建设逐步加强,取得了一些比较显著的史论成果。特别是自20世纪80年代中期始,在中国杂技家协会和各省、市、自治区杂技家协会以及相关文化部门的主导下,杂技理论建设积极稳妥地向前推进。其中,1983年3月由中国杂协与文化部艺术局共同举办的全国杂技创新座谈会,进行了新中国成立以来杂技界第一次规模空前的理论大探讨,对日后杂技的创新创作起到了极大的推动作用。……