分析民族民间舞蹈在当代传承的现实意义
——以《五指山魂》黎族歌舞诗创作实践为例

苏和荣

2012 年10 月，我团创编的原创黎族歌舞诗《五指山魂》荣获首届海南省艺术节文华优秀剧目奖、文华编剧奖、文华导演奖、文华舞台美术奖、文华优秀表演奖、文华表演新人奖、首届海南省艺术节组织奖七个大奖，我作为总导演与编导之一，异常兴奋激动，这是全团演职人员努力奋斗的结果，也特别要感谢编剧孙凯团长，他从2005 年到2012 年多次易稿，为这部黎族歌舞诗呕心沥血、用尽肝肠，我看到剧本后，非常振奋充满信息，虽然我曾创作过许多黎族舞蹈，在2001 年参加编创的黎族歌舞诗《达达瑟》、2004 年又参加大型舞蹈集《海风·椰风》等，但《五指山魂》以气吞山河之势将天、地、人融为一体，表现了黎族人民对天地和自然生态的理解。全歌舞诗分：

一、序：（喊山）

第一篇：（天）其中设计有（1）祭天（2）平安舞（3）撼天曲；

第二篇：（地）其中设计有（4）开山歌（5）种山兰（6）祝福舞（7）收获；

第三篇：（人）其中设计有（8）织筒裙（9）踏青（10）送槟榔。

二、尾声：（恋山）

歌舞诗展示出五指山自然生态的壮美和黎族人民不屈不挠、顽强拼搏、自强不息的民族之魂。我们把山地民歌、民情、习俗及原生态舞姿搬上舞台。在编舞中，我们突出山区黎族人们坚毅、乐观、质朴、睿智的品格和勤劳向上的人生态度，给人一种“土风”、“民情”、“乡音”的亲切和感动。

黎族歌舞诗《五指山魂》的创作实践，笔者认为，民族民间舞蹈在当代传承的现实意义有如下几点：

（一）对民族民间舞蹈所蕴含的精神价值、文化意识和民族集体记忆了解甚少

随着社会的进程和发展，曾经在民族文明史上扮演过重要角色的艺术形式相继消逝。……