林语堂《中国人的生活方式》之叙事研究

陈智淦，张奇智

(1. 厦门大学嘉庚学院 英语语言文化学院，福建 漳州 363105；2. 福建工程学院 人文学院，福建 福州 350118)

一、 引言

林语堂与汉学研究颇有渊源。在留学欧美期间，他在长达140页的德语博士论文《古汉语音韵学》(AltchinesischeLautlehre，1923)①中探讨以古方音为框架的古汉语语音发展史观，“林氏在该文中所建立的以方音为主线的古音学理念在今天具有重要的现实意义”。[1]75在旅居欧美前后，林语堂的多部英文著作，尤其是有关中国智慧、文化的书籍一直是国外汉学研究的重要参考书目。著名学者余英时论及林语堂的英文著作与美国汉学研究的关系时认为，由于林语堂在美期间始终保持自由作家的身份，与学院派人士很少交往，“他的畅销书也没有受到汉学界的重视。但他有两部英文著作对美国的汉学研究发生过影响……”[2]564林语堂携妻女赴美之前在上海写的《中国新闻舆论史》(AHistoryofthePressandPublicOpinioninChina)于1936年由芝加哥大学出版社出版，该书的创作“和他当时在中国争取言论自由有密切的关系……这部《中国新闻舆论史》在[20世纪]50年代前后还是美国大学中关于中国近代史的指定参考书之一”[2]564。与这部极为严肃的学院派作品相比，林语堂于1947年完成《苏东坡传》与其认同苏东坡幽默旷达的品质有关，“在汉学界，这部书的生命力则是所有林语堂著作中最为旺盛的。20世纪90年代在美国出版的有关苏东坡的专著中，这本书还是必备的参考书之一”[2]565。此外，《中国与印度的智慧》(TheWisdomofChinaandIndia,1942)“已被列为美国大学用书”[3]87，它“本不是当教科书写的，但出版后却被美国大学普遍采用，作为研究东方文化与哲学的教材”[4]35。