周孔礼乐文化中的艺术性问题
—— 现代儒家梁漱溟艺术思想研究之一

徐海东（南通大学 艺术学院，江苏 南通 226014）

梁漱溟是现代新儒学的代表人物之一，其著述基本收集在《梁漱溟全集》八卷之中，有关艺术方面的讨论非常多，梳理之后达5万字左右。主要涉及艺术与文化、宗教、科学、道德、技艺、教育等方面的关系。其中，艺术与文化的关系是其重要的论述对象，尤其是对周孔所代表的儒家文化的艺术性特征论述较为充分，为我们深入理解周孔儒家文化提供了一种独特的视角。目前，对梁漱溟礼乐文化中艺术性问题的研究尚处于初始阶段，未见具有系统性的研究和代表性的观点。但梁漱溟在《东西文化及其哲学》《朝话——谈戏》《乡村建设理论—（己）》《中国文化的特征在哪里？》等文章中对此问题有大量的论述，从这些论述中我们可以清晰地看到梁漱溟独特的艺术观。

一、“礼乐文化”与“礼文化”

梁漱溟认为的文化是一个民族所表现出来的生活样态。“你且看文化是什么东西呢？不过是那一民族生活的样法罢了。生活又是什么呢？生活就是没尽的意欲（Will）——和那不断的满足于不满足罢了。”[1]也就是说，文化就是生活所表现出的各种现象的总和。在此基础上，梁漱溟进一步解释了“生活”。生活就是欲望的满足或不满足的过程。为什么会有不同的文化呢？其根本原因是欲求不同而造成了生活样态的不同，生活样态的不同造成文化之间的差异。“然则你要去求一家文化的根本或源泉，你只要去看文化的根源的意欲，这家的方向如何与他家的不同。……