清代琴乐游艺传统研究①

吴安宇（湖南师范大学 音乐学院，湖南 长沙 410081）

“游艺”是一个中国传统文化元概念，源自孔子之语——志于道，据于德，依于仁，游于艺。社会学视角下琴乐游艺传统研究，其所指为物理意义上的移动，即指琴人四处游历，从事古琴艺术活动；而非精神上的“神游”或“心游”。梳理琴学文献发现，历史上很多著名琴家均有游艺经历。例如南宋琴家徐天民，曾做过国史实录院校勘官等。辞官后他游艺至杭州做了名士杨缵的门下清客，与南宋著名琴家毛敏仲共订《紫霞洞谱》，以琴为乐。可见，对于琴家而言，游艺既是一种生活需要，更是一种“远游求道，适彼乐土”的精神诉求。

清代琴家的游艺生活更为普遍，清代文献记录下的重要琴家几乎都有游艺经历。从清代存见的135份琴谱琴著的序跋及琴曲解题来看，几乎每位谱主或其门人、助手、琴友都有游艺经历；而清代各个琴派代表性人物亦无不存在游艺行为，如虞山派徐上瀛、夏溥，广陵派徐俊父子，川派张孔山、岭南派黄景星，闽派祝凤喈，九嶷派杨时百等人。故“游艺”是清代琴乐的一个重要文化现象，是把握清代琴乐发展脉络的一个关键点。近十年来通过广泛的文献梳理和研究，笔者陆续发表“游艺”主题的学术论文十余篇，其中具有代表性的有《游艺：清代琴人生存的一种重要手段》《清代琴人游艺现象分析》《游艺：清代琴乐传播主体及其特征》②先后刊载于《中国音乐学》2014年第1期、《音乐研究》2014年第4期、2019年第6期。。此外，通过对清代游艺生态的探寻，还引发了笔者对当下古琴传承与发展困境的一些思考，在此提出以求教于各位方家。……