王羲之书迹的日本传入及接受
——以飞鸟—平安时代为中心①

史清晨（大东文化大学 文学研究科，东京 175-0082）

众所周知，唐朝时中国的书法同宗教、文学、政治等方面一样，对日本文化的形成有深远的影响。在古代日本，遣隋使、遣唐使、留学生、留学僧的回国并带去大量中国书迹、书论开始，中国书法对日本的影响就从来没有中断。不论是完全模仿中国书风还是日本书风的形成，都和中国的书法尤其是王羲之的书迹（双钩填墨本、临本）有着莫大的关系。从历史记载和诸多以皇室为代表的贵族阶级的书法作品来看，日本贵族阶级的学书离不开对中国书迹的临习。平安时代中后期，随着唐朝的衰落，日本暂时中断了与中国的正式交往，日本书道也逐渐脱离完全模仿中国的时代，日本风书道“和样”也随之产生，但是它的产生也与王羲之书迹的学习有着千丝万缕的联系。本文结合王羲之书迹的日本传入以及历史记载、现存文物的分析为中心，考察自飞鸟、奈良、平安时代日本贵族的王羲之书法学习史，明确在古代日本书道尚未普及的阶段，王羲之书迹对日本贵族阶级的学书的影响。

一、王羲之书迹的日本传入

应神天皇时期，中国经典经由朝鲜半岛传入日本，②据《日本书纪》中记载“（应神天皇）十五年秋八月壬戌朔丁卯，百济王遣阿直岐贡良马二匹（中略）天皇问阿直岐曰“如胜汝博士，亦有耶？”对曰 “有王仁者，是秀也”（中略）十六年春二月，王仁来之。则太子菟道稚郎子师之，习诸典籍于王仁，莫不通达。所谓王仁者，是书首等之始祖也。……