论民国美术学者的话语身份①

韩 冰（南京大学 艺术学院，江苏 南京 210093）

封 钰（南京大学 新闻传播学院，江苏 南京 210093）

“现代知识分子”的新型身份为美术学者建立了近代中国话语体系的社会地位。作为文化主体的美术学者，以自觉之精神与独立之意识构建了以学术精神、家国情怀和社会理想结合的文化整体观。钱穆先生认为“历史的精神”推动了中国社会格局的更迭，而这一历史精神就是人的精神，即传统的“士精神”。借用先生的观点，文化体系自有其前行之力量，历史的精神也同样是中华民族与文化的精神。以此来观照美术史，用知人论世的历史研究方法来阐释民国美术学者的话语身份，揭示蕴含在时空维向中交错繁杂的美术史真相。近代以来的革命思想是在“人的觉醒”中诞生的，从美术学者的主体视角来看，现代美术意识、学术思维建构与知识分子身份共同构成了民国美术史学生成的内在理路。美术学者的文化主体性意识，主导了现代美术史学的生成与叙事方式，同时也更加突出了对民族精神的阐扬以及对传统文化的现代阐释。

一、话语身份：画家、学人与士人

人的觉醒意识首先源自“认同的危机感”。这种危机感的产生既源自民族与国家的政治边界，同时也离不开历史与文化所产生的时代意义与社会效应。在具有“过渡面相”的现代中国初期，民族的生存与文化的转型相互激荡。民国时期美术史的编写任务，除了滕固等少数接受过国外专业美术史学教育的美术史家外，很大程度是由从事美术实践教育的专业院校教师担任。……