洪 畅
(天津外国语大学 国际传媒学院,天津 300204)
“游戏说”是西方学术体系中的经典范畴,中国传统艺术理论中虽然没有形成专门的“游戏说”,但却有着丰富的关于“游戏”讨论,包含着人们对艺术本质、艺术创造、艺术境界等核心问题的规定与理想,对于人类所普遍关注的艺术问题给出了中国阐释。传统艺术思想中的“游戏”观念,既与西方的“游戏说”有着相通的地方,也有着源于不同哲学基础与生命追求而形成的诸多差异,显示出中国传统艺术观念的民族特色。
近年来,已有学者关注到中国传统文化中的“游戏”概念,并展开了中西“游戏”概念的比较研究,或者从文艺理论的角度讨论人们在文学艺术活动中的“游戏”态度,或者从美学立论的角度分析古典戏曲中的“游戏”范畴,或者从哲学思辨的角度探讨中西“游戏”思想的区别,为本论文的展开提供了资料基础。但是,很少有学者站在一般艺术学的高度,打通各门类艺术,综合解读中国传统艺术活动与艺术思想中的“游戏”观念。本文在借鉴前人研究成果的基础上,系统考察“游戏”观念的丰富内涵与民族特色,不足之处,敬请方家指正。
贯穿于中国传统艺术活动与艺术思想中的“游戏”观念,在不同的历史时期、不同的思想流派中有着不同的使用与阐释,也表现出了不同的艺术理念与思想境界。具体说来,先秦时期传统儒道哲学对于艺术活动往往更强调其“游”的一面,而无关乎“戏”的一面,艺术活动被看作是一种通向理想的生命境界的实践环节;宋元以降,中国历史走向近古阶段,文人士大夫的艺术活动开始强调“戏笔”“戏墨”,呈现出游戏人生的审美追求,赋予了传统艺术思想中的“游戏”观念以新的意义。……