李煜亡国前词作中真性情的抒写

高诗亚

（张家港高级中学，江苏 苏州 215600）

李煜，生于江南长于江南。独特的江南环境滋养了他独特的书生气质和文人情怀。即使是成长在风雨飘摇的乱世中，生长于钩心斗角的皇室里，他依然出淤泥而不染，一袭白衣，一方天地，仿佛遗世独立，傲然于人间。这也使得他这一生都在固执地坚守真性情，尤其是没有经历亡国之痛的李煜，更是在词作中肆意地抒写他的真性情。

李煜在我国文学史上占有一席之地，最为人称道的是他的词。国学大师王国维在《人间词话》中这样称赞他：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”的确，李煜一改花间派词人奢靡淫艳的词风，将写作视野投向更真实、真挚的事物，不再描述他人的情感，转而描述自己的经历、表达自己的悲欢，开创出一条华而不浮、情真意切的作词之路。尤其是亡国后的词作，饱含深情、满怀愁苦，尤能凸显李煜的真性情，文学性颇强，历来备受评论家赞誉，奠定他“千古词帝”的地位。诚然，李煜由于经历亡国之痛而使得其亡国后的词作，内容更加广阔和深远，词风更加悲壮和悲情。但笔者认为，我们细细品读李煜亡国前的词作，会发现这些词作亦能凸显他的真性情。正如缪钺、叶嘉莹在《灵溪词说》中所说，李煜无论是亡国前所写的歌舞宴乐之词还是亡国后痛悼哀伤之词，皆是其纯真深挚之感情的一种全心倾注。

一、奢华的宴乐词

没有沦为阶下囚的李煜，过着豪华、奢侈的宫廷生活，如《浣溪沙》：“红日已高三丈透，金炉次第添香兽。……