溯源与流变:中国纪录片“精英文化”的观念史考察

■ 孙振虎 赵 甜

一、问题的提出

精英文化作为知识分子文化的典型样态,在中国社会文化生活中占有重要地位。国内关于精英文化概念的研究,以学者邹广文的界定为主,指的是“知识分子阶层中的人文知识分子创造、传播和分享的文化”,对社会进行教化、对价值产生规范是其主要作用,精英文化是“‘经典’和‘正统’的解释者和传播者”。①

中国纪录片诞生于革命战争的历史背景,从新闻宣传和报道影像中脱胎,着眼于反映重大社会问题,因此思辨精神、品位高雅成为了其作为“精英文化”而存在的典型特征,“精英文化”所具有的气质是中国纪录片的“外显”属性。从1911年我国首部真正意义上的纪录片《武汉战争》诞生之日起,中国纪录片便从影像作为“影戏”时代记录杂耍的工具的单薄功能中剥离出来,宣传进步思想、反映社会问题成为了中国纪录片承担社会教化使命、发挥价值规范导向功能的指导思想。在以上语境中诞生的中国纪录片,宣传教化是其主要的社会功能,精英性成为了固有的文化基因。在20世纪八九十年代中国纪录片发展的鼎盛时期,其“精英文化”的气质更是表现得淋漓尽致。纪录片创作者们所代表的崇尚独立精神与自我价值实现的气质交织在一起,使得纪录片常常与“高品位”联系在一起,形成了中国纪录片界“梦一样的现实”②。新世纪初,“阳光卫视”纪录片频道诞生,作为中国首个“严肃高雅的纪录片频道”③,以全球精英人士为服务对象。……