论朱祖谋的词法宗尚

舒 乙

(南京师范大学 文学院，南京 210097)

朱祖谋，原名孝臧，字古微，号沤伊，又号彊村，世居浙江归安之上彊山麓，自号上彊村民，因题其集为《彊村词》。少时随宦河南，遇王鹏运，交甚得。光绪九年，以二甲第一名进士，官礼部侍郎。后又担任过江西乡试和朝廷会试同考官。官至礼部右侍郎。光绪二十二年(1896年)赴京师，与时任御史之王鹏运举词社，得王“时时语以源流正变”[1]722,后弃而专攻词，晚年删订其作曰《彊村语业》。辛亥革命后，不问世事，往来于湖淞之间，专心著述，以酬唱为娱，终以清遗老自居。朱祖谋为“晚清四大家”中年寿最长、词学成就最突出者，被时人推为词之“宗匠”，以其幽怨苑悱、苍凉深涩的艺术风格为清词“一大结穴”。时贤钱仲联先生《近百年词坛点将録》评之曰：“彊村领袖晚清民初词坛，世有定论。虽曰揭橥梦窗，实集天水词学大成，结一千年词史之局。”[2]980

在晚清那个风云交汇的时代里，朱祖谋词承常州词派而来，受王鹏运影响，尊学吴文英与苏轼，既有苏轼苍劲的一面，又有梦窗晦涩的一面，词风精密绵邈、苍凉艰深。朱氏现存词六百余首，时间跨度为1897-1931年，词境、词风、词情不尽相同，主要与其前后期词学宗尚的转变有关。蔡冠洛《清七百名人传·朱祖谋》即曰：“祖谋词，初学吴文英，晚又肆力于苏轼、辛弃疾二家。”[3]281在张尔田复夏承焘中叶说：“接孟劬先生复，谓彊村词以碧山为骨，梦窗为神，东坡为姿态。”[2]979可以确定的是，彊村词前期主要学吴梦窗，后期主要学苏轼。正是因为学词宗尚的变化，其前后词风也发生了转变。……