情绪主体性的表现
——向培良的情绪表现说初探

鄂建华

(安徽师范大学 文学院，安徽 芜湖 241000)

向培良是湖南省黔阳县沙湾乡寨头村人，是莽原社重要成员、狂飚演剧运动主要负责人、青春文艺社创始人和负责人，曾任怒潮剧社戏剧部主任、教育部巡回戏剧教育队第一队队长、国民党中国万岁剧团团长。向培良积极活跃在现代戏剧历史上，创作过戏剧理论、戏剧作品、艺术论等著作。他以独特的视角“情绪”去切入戏剧这座大厦，提倡一切为了“情绪”，“情绪”也为了一切，向培良的戏剧理论是“情本位”的，以情绪的传达为最终目的。这种要求不是盲目的，而是有一套思维逻辑的，他的情绪主体性理论不是一蹴而就，在思考的过程中形成了以“情绪”为主体的，以创造和传达这种情绪为本位的戏剧理论和戏剧作品。

一、情绪说的伊始及嬗变

在20世纪中国话剧史上，对于戏剧批评的理论是一片空白。向培良是一位刚登文坛不久的剧作家，初生牛犊的他撰写了中国现代戏剧理论批评史上的第一部戏剧批评的著作——《中国戏剧概评》。该书回顾了新兴话剧发展的20多年的历史，是一部断代的话剧史。向培良在《中国戏剧概评》回顾了胡适、汪仲贤、陈大悲、熊佛西、丁西林、郭沫若、田汉、余上沅等人的作品，发现剧作中存在“社会问题”“趣味”“教训与感伤”等问题，并不是“忠实表现人生，忠实地传达情绪的”[1]50。这时的戏剧不是真正的艺术，因为“真实的艺术，表现着真美的人生及其情绪，是要有真实的、坦白的心的人才能够领受的”[1]49。……