《寒山帚谈》对“时书”的批评及其意义

崔祖菁（江苏大学 艺术学院，江苏 镇江 212013）

由于文徵明在书法上取得的不凡成就，产生了巨大的时代影响，左右着吴门书法的发展，明王世贞所言的“天下书法归吾吴”，[1]180是当时书坛的状况。文徵明弟子众多，他们多以文氏书法为取法对象，“吴中皆文氏一笔书”，[2]213形成了笼罩时代书坛的“时风”。赵宧光是吴门书法最早的批评者之一，他的《寒山帚谈》对当时的书坛进行了客观地评价，对时代的弊端也进行了深刻地批评，为我们认识吴门书派的问题、思考时代书法的价值取向打开了一扇窗户。

“执近忘远”的时代书坛

作为吴门书派的领袖人物，文徵明的书法自然是赵宧光审视时代书法绕不开的话题。赵宧光对于对文徵明的批评是“隐含”的，通过《寒山帚谈》内容的前后比较，可以看出赵宧光的某种不满。在《寒山帚谈》的附录“金石林绪论”中，赵宧光措词严厉地批评了李阳冰、程南云等人：“李阳冰诸碑，不下数十种，其笔过柔，其格最下，颇无所取。……同时李潮，宋僧梦英，国朝程南云，全蹈其辙。”[3]969而在《寒山帚谈》的“权舆”中，赵宧光又将文徵明父子归入“格最下”的李阳冰、程南云等人一脉，[3]941其不满文徵明书法的用意十分明显。另外，在《寒山帚谈》的“评鉴”中，赵宧光云：“待诏（文徵明）出于太宗，而目为右军者是截其血脉也。”认为文徵明的书法有太宗的血脉，而《寒山帚谈》多次强调“宋人书不得习”，[3]969也可以看出，赵宧光对文徵明书法的某种不满。赵宧光对于文徵明书法的态度，又为他评价吴门书坛定下了基调。