人生为本，艺术至上
——《地狱变》与《道连·格雷的画像》时空叙事之比较

贾思敏 祁晓冰

（伊犁师范大学中国语言文学学院，新疆 伊宁 835000）

芥川龙之介（1829-1927）是日本新思潮派代表作家，因其短小精悍又针砭时弊的语言风格，对社会现实及复杂人性的犀利刻画，被称为“鬼才”。芥川龙之介的作品以短篇小说居多，早期作品多历史题材，《地狱变》就是其中之一。小说故事发生在堀川府，堀川大公留下众多遗闻逸事，其中“地狱变”屏风最为凄厉吓人。画师“良秀”性格怪异，恃才傲物，为创作“地狱变”屏风，频繁对弟子们施暴，以记录弟子们的狼狈和恐慌，甚至还要求大公准备一幕火烧活人的场景，未料大公却将良秀女儿作为火烧对象，认出自己女儿的良秀惊恐万分，但旋即对地狱屏风的执念让他却转悲为喜，在目睹了女儿被活活烧死的惨烈场面之后，他圆满完成了地狱屏风，之后悬梁自尽。

奥斯卡·王尔德（1854～1900）是爱尔兰唯美主义作家，《道连·格雷的画像》是其唯一一部长篇小说，讲述了一个俊美的贵族少年用灵魂交换青春的故事。画家贝泽尔因道连·格雷的美貌为其画了一幅画像，格雷惧怕自己的美不如画像永恒，决定用灵魂交换为代价让自己的容貌定格于画中的样子。在格雷的每一次堕落之后，他的肖像就会变得狰狞和丑陋一些。最后格雷企图把已经丑恶至极的画像销毁，却正好刺中了自己的灵魂，这时，丑恶出现在格雷脸上，而艺术肖像却恢复永恒的俊美。

芥川龙之介的《地狱变》和王尔德的《道连·格雷的画像》都与艺术至上思想有关，两部作品都通过对人生与艺术的探讨，反映作家对人性以及艺术与人生关系的思考。……