谷锦霞,周 双
(武汉设计工程学院,湖北 武汉 430000)
伟大的英国女作家Virginia Woolf(弗吉尼亚·伍尔芙)曾经说过:“伟大的灵魂都是雌雄同体。”人无法选择外貌或身体,但灵魂可以。
性别与服装的关系在服装设计中一直存在,人类的着装史一直围绕着性别与性别角色变化,服装被作为一个性别符号加以区分。随着科技的进步、多媒体的发展,人们的思想越来越开放,服装的性别界限也变得越来越模糊。
“无性别(Unisex)”一词起源于20世纪60年代,美国《纽约时报》在1968年首次使用了“Unisex”一词,这是一种非正式用语,指没有特定的性别,客观上适合任何性别对象[1]。
服装中的无性别概念也是由英文“Unisex”翻译而来,早期的中文翻译是“中性”的服装,即不分男女或者男女皆宜的服装。1919年,未来主义艺术家Ernesto Thayaht设计了一款名为“TATu”,以实用、通用为设计意图的连体服,并在次年将其纸样公开发表在《La Nazione》报纸上。Thayaht用前所未有的剪裁结构以及人人皆可穿着的理念来模糊性别。后来,随着语言的不断进步,无性别服装的翻译出现,人们对性别有了更深层次的认识,更为包容和完善。从设计之初就没有将男女性别意识区分开来,是一种性别的模糊化或者趋同化。
一件衣服如果可以被生理性别的男女穿着,不仅是款式宽松得不分男女,还可以是不同形式的解构或混搭,甚至是设计师故意为之,用来表达对服装不分性别的思考。
男女通用款式的服装在人们的……