王庆超
(淮北师范大学 马克思主义学院,安徽 淮北 235000)
工业文明消解了传统农耕社会的生成元素之后,现代性便随之产生,人与自然和谐共生关系在人的无限欲望的解构下变得支离破碎,生态危机成为当代人挥之不去的存在性焦虑。当所有的理论在日益严峻的生态危机面前黯然失色的时候,世界的目光开始转向马克思。客观而论,马克思、恩格斯生活于19世纪人类社会发展的“那个特定瞬间”,生态环境问题尚未成为显性问题,但他们却以敏锐的意识洞察到资本主义生产方式的反生态本质,并前瞻性地提出了生态文明思想。中国共产党作为马克思主义政党,是马克思、恩格斯生态文明思想的实践主体,在革命、建设、改革的实践中始终以战略眼光关注着人与自然的关系,经历了从片面认识到不断完善的历史过程,形成了以“人与自然”关系为核心的与时俱进的中国化马克思主义生态观。
国家危难之际挺身而出的第一代中国共产党人,在“以政治革命为中心”的历史背景下,虽然没有形成系统的生态文明思想,却始终关注着中国的生态环境问题,党的领导人的文章和报告中也时常闪现着关于人与自然关系的论述。作为中国共产党第一代领导集体的核心,毛泽东关于人与自然关系的论述集中反映了新民主义革命和社会主义建设初期的中国共产党以及中国人民对于“人与自然”关系的认识水平。……