程 颜,陈 嵩,杨 婷
(黑龙江中医药大学 公共外语教研部,黑龙江 哈尔滨 150040)
作为四大经典之首,约成书于秦汉时期的《黄帝内经》(以下简称《内经》)文辞典雅,风格隽秀,组构了中医学术语核心体系,是世界各国研究中国古代文明史、医学史的重要著作,《内经》的翻译与研究对加强中医药对外传播,以及新时代中西医学与文化交流均具有重要意义。自1925年德国人Dawson Percy(珀西·道森)首次节译《素问》起,《内经》以其错简深奥的语词及内涵丰富的文化哲理,被公认为难以翻译的重要原因。经详细考察,笔者发现,目前关于《内经》翻译的文章较多,但大多囿于翻译策略、理论及历史等宏观层面,而缺少对其具体词类的深入研究,基于文化意象与符号意义考据视角下的语词翻译研究较为匮乏。
鉴于颜色词是《内经》语言中最基本的认知域之一,且“红”色系产生于其他表示色调的基本颜色词之前[1],因此笔者从“红”系颜色词出现频次最高的“赤”字入手,依循颜色类别、意义等角度分析说明《内经》所蕴含的不同色彩特征与文化内涵,廓清“红”系颜色词基于文化意象、符号内涵的英译路径,力求拓宽中医典籍翻译研究的学术视野。需要说明,本研究所有例句英译形式皆参考李照国《英译黄帝内经·素问》[2],并根据本文观点做了适当调整。
在先秦两汉时期的经书典籍中,颜色词并未完全携有复杂森严的等级限制及观念禁锢,而只是古人认知世界色彩的符号之一。色诊在中医诊断中占有重要地位,病色可分为青、赤、黄、白、黑五种,中医五色可转喻为五脏,指向不同脏腑及不同性质的疾病。……